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羽林郎

两汉 / 袁宗道

"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。


羽林郎拼音解释:

.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
hong cai dang ling ge .qing xiang dao yu yan .die qi jing shu se .ying yu zhi qing yan .
.bu bo jing cu ren tu yi .pi ren shi xin mei xian qi .
.gu yun chu xiu ben wu yi .sheng jing ming shan ji shi gui .jiu xiang wu men you hao si .
fu xia lian qian ji .zhi guan yin jiu chen .zhu qiu yu ta fa .wu nai bu qun xun .
bi yun chu duan xin chen chen .qing zhi dian wu tou ni yu .you zi jing ying mai xiao jin .
quan yin wu zhu shan .he wei jian ren ming .chang shuo neng shi jie .duo ying bie lu xing ..
xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..
hu bao ji dang dao .mi lu zhi cang shen .nai he tan jing zhe .ri yu huan hai qin .
dong fang shi nv jin fen xiang .yu jie luo mu wei you shuang .qi yan ci xi le wei yang .
jing men xia duan wu pan wo .xiang ping han kuo qing guang duo .lu shan wu kai jian pu bu .
di de qian nian ri .jun en wan li bo .xu sui huang qi bei .xian chang zi zhi ge .
yan bo sui suo zhi .ye feng zi sao sao .jian ji jing lin ben .qi huang ji shou hao .
di li sheng shen shi wan jia .ming ye sui xiao .an zhi da bu ke zhe .

译文及注释

译文
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而(er)发愁,叔向却向他表示祝贺。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
详细地表述了自己的(de)苦衷。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之(zhi)神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚(chu)王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻(ji)高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼(pan)的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹(wen)的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行(xing)且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇(huang)、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。

注释
三辅豪:三辅有名的能吏。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
(3)梢梢:树梢。
⑴敞:一本作“蔽”。
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。

赏析

  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是(er shi)浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了(yu liao)无限的同情。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬(chong jing)之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷(de leng)笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这是一首描写江南山水风光的写(de xie)景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自(ta zi)然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

袁宗道( 两汉 )

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简 介

袁宗道 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。

与梦得沽酒闲饮且约后期 / 刘汉

交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。


鹊桥仙·春情 / 黎培敬

妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。


好事近·中秋席上和王路钤 / 张表臣

越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。


登柳州峨山 / 施景琛

江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。


望月有感 / 秦钧仪

"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 叶名沣

赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
醒时不可过,愁海浩无涯。"
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。


余杭四月 / 王识

劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 高逊志

天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。


咏雁 / 诸葛梦宇

禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"


香菱咏月·其三 / 祝庆夫

眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"