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超然台记

明代 / 李晏

"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
(王氏答李章武白玉指环)
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


超然台记拼音解释:

.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .

译文及注释

译文
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田(tian)官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上(shang),用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物(wu),然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔(kui)甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉(rou)食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
我本是像那个接舆楚狂人,
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。

注释
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
22 黯然:灰溜溜的样子
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
益:更加。
(7)鼙鼓:指战鼓。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。

赏析

  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江(xiang jiang)岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关(men guan)”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细(dan xi)读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

李晏( 明代 )

收录诗词 (2725)
简 介

李晏 (1123—1197)金泽州高平人,字致美。熙宗皇统六年进士。调岳阳丞。世宗即位,召为翰林直学士、迁侍讲学士,兼御史中丞,奏免二税户为良者六百余人。官终昭义军节度使。卒谥文简。

从军北征 / 刘存业

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


题邻居 / 王洞

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


南歌子·游赏 / 欧阳初

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


祝英台近·除夜立春 / 华绍濂

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


樵夫 / 释行元

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


杨柳枝 / 柳枝词 / 赵钟麒

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 守仁

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


山居示灵澈上人 / 金德嘉

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


风流子·东风吹碧草 / 周假庵

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


菩萨蛮·芭蕉 / 葛绍体

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。