首页 古诗词 月下笛·与客携壶

月下笛·与客携壶

南北朝 / 张孝忠

洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,


月下笛·与客携壶拼音解释:

luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
wu xiu chao qi mo shang chun .ge sheng ye yuan jiang bian yue .gu lai ren shi yi you jin .
zun zhong la jiu wei shui nong .xing ren zui chu shuang men dao .shao fu chou kan qi li feng .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
jing ta xuan deng zuo .xian men dui lang jiong .xiang si pin dao ci .ji fan zui huan xing ..
gao lou ru qing tian .xia you bai yu tang .ming yue kan yu duo .dang chuang xuan qing guang .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .

译文及注释

译文
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西(xi)湖的湖堤昏瞑空(kong)(kong)寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
仔细望去,平原之上又(you)新增了众多新坟,
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
鬓发是一天比一天增加了银白,
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
碧绿的湖面上笼(long)罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳(yuan)鸯,比翼齐(qi)飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?

注释
②燕脂:即胭脂。
5.炼玉:指炼仙丹。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。

赏析

  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌(ge)舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的(zhao de)美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  其二
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散(bi san)丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美(tian mei)的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联(shou lian)对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染(gan ran)力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

张孝忠( 南北朝 )

收录诗词 (9395)
简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

古东门行 / 续寄翠

素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。


怨词二首·其一 / 司马丹丹

"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"


少年游·长安古道马迟迟 / 轩辕崇军

暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 狼冰薇

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。


春山夜月 / 澄己巳

江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,


硕人 / 东思祥

"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"


水调歌头·游泳 / 完颜俊之

"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"


过融上人兰若 / 赫连靖琪

"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


无将大车 / 宗政龙云

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。


谒金门·春雨足 / 紫慕卉

鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
《零陵总记》)
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。