忆住一师
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
何如汉帝掌中轻。"
印围水坛净，香护莲衣触。 ——皎然
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
忆住一师拼音解释:
.huan sha you nv chu guan dong .jiu ji xin ci yi meng zhong .
gu biao shuang mai .shen zao jing yan . ..tang heng
zheng fu chang deng xian .ming shan guan zui duo .li xian min song shao .shi de fang yan luo .
he ru han di zhang zhong qing ..
yin wei shui tan jing .xiang hu lian yi chu . ..jiao ran
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
mu fa neng qing mian .zhui fei yu pei xian . ..li zong
译文及注释
译文
钱塘江的(de)潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十(shi)六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得(de)像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世(shi)维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与(yu)太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
其二：
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
魂啊回来吧!
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
注释
⑹杳（yǎo）杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
②说：shui（第四声），游说之意。
③横塘：在苏州西南，是个大塘。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑤鹓鹭：鹓（yuān）鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”这里代指车。
[2]黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
宫前水：即指浐水。
赏析
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话(ju hua)：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二(shi er)句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿(wei chang)还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
【其五】
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁(yu liang)耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二(shi er)句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿(wei chang)还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
【其五】
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁(yu liang)耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
创作背景
诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。
黄伯思( 先秦 )
收录诗词 (8624) 首
简 介
黄伯思 （1079—1118）宋邵武人，字长睿，别字霄宾，号云林子。哲宗元符三年进士。官至秘书郎。纵观册府藏书，以学问渊博闻。好古文奇字，能辨正古器款识，曾纠正王着所辑之续正法帖。亦擅各体书法，工诗文。有《东观余论》、《法帖刊误》等。
渔家傲·灰暖香融销永昼
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。 ——韩愈
山下泉
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
白芷寒犹采，青箱醉尚开。 ——皮日休
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
穷边词二首
独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
微飘来枕前，高洒自天外。 ——韩愈
魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。 ——李正封
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
定情诗
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
减字木兰花·天涯旧恨
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
别后东篱数枝菊，不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
月华照出澄江时。"
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。"
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
论诗三十首·二十五
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
酒泉子·长忆西湖
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
浣溪沙·和无咎韵
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。"
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
"雨洗高秋净，天临大野闲。葱茏清万象，缭绕出层山。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
忆秦娥·烧灯节
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
新声还共听，故态复相咍。遇物皆先赏，从花半未开。 ——裴度
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"