首页 古诗词 齐天乐·夜来疏雨鸣金井

齐天乐·夜来疏雨鸣金井

五代 / 谢伋

吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
短箫横笛说明年。"
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.


齐天乐·夜来疏雨鸣金井拼音解释:

yin kan xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
bei dou xi feng chui bai yu .mu gong xiang xiao ye tou hu .
mu chun jing chu xian .xin yue shang huai shan .dao lu kong zhan wang .xuan che bu gan pan ..
chen yan yin yun qi .zhao yong li jian fu .hui che zhu qun jian .zi san wan lai nu ..
bing li de ri xiao .fan wei chou guo tu .zhi jin gou zu can .shang yu ni sha ju .
jiao gong huang yan jing wu yi .shu hu shan he jin ru sui . liu de hou ting wang guo qu .zhi jin you yu jiu jia chui .
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
.yi shi ren jian ji mo hua .jie lian ji mo bang pin jia .
yao yin dong qing yun .lan si fen ying wan .you ji jiu feng chun .gui yin bai yun yan ..
yi dai chang xi lu jin men .shu sheng you niao zhuo yun gen .
xiong xiong tan sheng ji .ming ming shu se chou .mian wei san bu diao .yi bai yi sheng tou ..
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
duan xiao heng di shuo ming nian ..
shou zhu cheng lin ren bu kan .que ying zhuo de qiang qing qing ..
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那(na)大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风(feng)送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了(liao),就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易(yi),只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢(feng)在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
金阙岩前双峰矗立入云端,
蛇鳝(shàn)

注释
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
⑨小妇:少妇。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
13.绝:断
15. 觥(gōng):酒杯。

赏析

  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许(huo xu)太过孤陋)。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  陶渊明有(ming you)句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮(chang yin)。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上(shen shang)经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸(an)、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局(ju),以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

谢伋( 五代 )

收录诗词 (2376)
简 介

谢伋 蔡州上蔡人,字景思,号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。蔡州上蔡人,字景思,号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。

登古邺城 / 彭琰

应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 丁奉

"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。


争臣论 / 释子温

仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.


别诗二首·其一 / 释弘仁

莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"


访妙玉乞红梅 / 万俟蕙柔

小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。


秋宵月下有怀 / 秦缃武

岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 覃庆元

"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。


一落索·眉共春山争秀 / 黄石翁

却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 常沂

中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 金东

野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
以上见《纪事》)"
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。