译文
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地(di)超出一般人。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
海外来客们谈起瀛洲(zhou),烟波渺茫实在难以寻求。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
我离开家时就已充满了(liao)忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当(dang)代的谋略,却还算兢兢业业。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启(qi)超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(dao)(本为虚词,无特定之意,可解(jie)成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山(shan)掩埋了一半。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
注释
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
3.孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
24、陈、项:陈涉、项羽。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。