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孟子见梁襄王

唐代 / 吴静

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
州民自寡讼,养闲非政成。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。


孟子见梁襄王拼音解释:

.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
.gui jian ping sheng ge .xuan che shi ri lai .qing yang yi gou zhi .yun lu huo ran kai .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
.shi xia zhi yun gou .chen ji cheng jing guang .shi jian wu du da .shi li yu cang cang .
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .

译文及注释

译文
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的(de)胸襟豁达开朗。又到了(liao)温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿(lv)了,花儿(er)开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人(ren),归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯(bei),把酒洒在地上(shang)以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
11.雄:长、首领。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。

赏析

  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的(ren de)假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣(zai qian)词造(ci zao)句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩(chang hao)劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

吴静( 唐代 )

收录诗词 (3911)
简 介

吴静 吴静,字定生,昭文人。诸生栋材女,同县项肇基室。有《饮冰集》。

虞美人·黄昏又听城头角 / 余辛未

彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"


书逸人俞太中屋壁 / 宰父林涛

恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 富察采薇

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"


点绛唇·离恨 / 蒯易梦

长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。


清平乐·孤花片叶 / 头映寒

从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"


十五从军征 / 亓官瑞芳

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
溪北映初星。(《海录碎事》)"


赠江华长老 / 占涵易

回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。


塞下曲六首 / 植忆莲

"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。


石壕吏 / 乌雅己巳

朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
万里长相思,终身望南月。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 闻人彦森

应得池塘生春草。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。