张中丞传后叙
见《商隐集注》）"
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
瘴云晴未散，戍客老将依。为应金门策，多应说战机。"
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
张中丞传后叙拼音解释:
jian .shang yin ji zhu ...
hao wei xiao xia wan .ci ming wu suo si .chi ri mo xie zhao .qing feng duo yao chui .
.song ling qing jing xue xiao chu .jian di xin an kong wei ru .
nian nian qiao shang xing ren guo .shui you dang shi guo shi xin ..
xin fen kong zang jiu yi shang .san qian xi ma si qing cao .ren qu jia ren diao bai yang .
zhang yun qing wei san .shu ke lao jiang yi .wei ying jin men ce .duo ying shuo zhan ji ..
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
you zhen guan ye .you yong hui gang .yi ni fei jian .yi qin fei zhang .lai you hou chen .
si liang tie suo zhen er xi .shui wei wu wang hua ci chou ..
ji shui yi ru he .bian yu qing liu guai .wen jun yu zi chi .wu shi wu dao di ..
译文及注释
译文
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷(juan)起，楼阁上的招牌静止不动。
千万不要(yao)助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救(jiu)郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也(ye)借以巩固我们郑国的边防啊。”
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
飘落在小路上的杨花碎(sui)片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
身为侠客纵死侠骨也留香(xiang)，不愧为一世英豪。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
注释
（13）正而毙︰谓合于正礼而殁。
②汀：水边平地，小洲。屈原《九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若。”
[3] 三公：周代三公有两说，一说是司马、司徒、司空，一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，惟已无实际职务。
13.大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄（chǎn），谄媚，奉承。拍马屁。
④朱栏，红色栏杆。
⑷万劫：犹万世，形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注：“劫，世也。儒谓之世，道谓之尘，佛谓之劫。”太极：这里指天地未分以前的元气。
卷帘人：有学者认为此指侍女。
区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词
赏析
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说(zhong shuo):“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和(mian he)意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之(du zhi)让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了(xiang liao)极致。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和(mian he)意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之(du zhi)让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了(xiang liao)极致。
创作背景
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
方干( 清代 )
收录诗词 (6457) 首
简 介
方干 方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
与浩初上人同看山寄京华亲故
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
"邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
"潼津罢警有招提，近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
瑶花慢·朱钿宝玦
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
正直任天真，鬼神亦相敬。之子贲丘园，户牖松萝映。
探芳新·吴中元日承天寺游人
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
单车欲云去，别酒忽然醒。如何今夜梦，半作道路程。
莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
咏初日
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
长相思·一重山
"寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭，
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
鸟破凉烟下，人冲暮雨归。故园秋草梦，犹记绿微微。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑，添来先向朽枝干。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
绮罗香·咏春雨
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
晚次鄂州
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
"往年疏懒共江湖，月满花香记得无。霜压楚莲秋后折，
奉同张敬夫城南二十咏
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"