译文
乘(cheng)船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的(de)祖上汉朝时已经是浑邪王。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
来寻访。
请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原(yuan)因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾(han)的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛(bi)下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就(jiu)指日可待了。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆(fu),如墨翟(di)之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
分别之后再有机会来到这里,请大家记(ji)得曾在这里饮酒欢乐过。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
注释
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
(4)领:兼任。
159、济:渡过。
142. 以:因为。
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。
⑧富:多