译文
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
神(shen)君可(ke)在何(he)处,太一哪里真有?
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
黑犬颈圈丁当响,猎人(ren)英俊又善良。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为(wei)圣明之君?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
⑺碍:阻挡。
帛:丝织品。
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。