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减字木兰花·广昌路上

宋代 / 洪涛

复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

fu ling wu cai zi .jie bai gui tian chang .xi sui tong jiang dao .qing jin zai shi bang .
.qian nian guan xie zhi .rong fu sui bin jie .qu nian zan jin xian .zan dao fa gong qian .
meng zhu ba shan duan .chang sha chu lu fen .yi bei cong bie hou .feng yue bu xiang wen ..
.qing feng jiang se wan .chu ke du shang chun .gong dui yi zun jiu .xiang kan wan li ren .
ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
ming yue shang shi qun dong xi .xue feng gao chu zheng dang xuan ..
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
.qing chen zuo xu zhai .qun dong ji wei xuan .bo ran yi shi nei .yin jian wan hua yuan .
guan shan ai yi shi .lian lei beng nan shou .lai jun shi yi xiao .fang neng jie si chou ..
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
xing ren wu xi zui ren yi .yi zhong xi bao jue zhe shui .lin chuan nei shi zi de zhi ..
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
.fu wu li gu ce .bao xiao tiao ceng cen .jiong sheng yan wu wai .huo jian tian di xin .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝之后,去看望他的(de)母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不(bu)愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过(guo)去圣贤的国王为(wei)老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才(cai)能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡(dan)红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒(jiu)尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
烟雾笼(long)罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。

注释
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
(9)率:大都。
②转转:犹渐渐。
76、援:救。
通:贯通;通透。
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
9、相亲:相互亲近。
练:熟习。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

赏析

  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行(xing),一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触(ke chu)动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得(dong de)人的意思,真是聪明绝顶。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫(pei fu)人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

洪涛( 宋代 )

收录诗词 (6667)
简 介

洪涛 洪涛,字子公,号云岩,于潜(今浙江临安西)人。理宗景定元年(一二六○)知临安府。度宗咸淳四年(一二六八)改知庆元府兼沿海制置使。六年奉祠。

读山海经十三首·其五 / 令狐瑞丹

未知朔方道,何年罢兵赋。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
任彼声势徒,得志方夸毗。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。


午日观竞渡 / 寻紫悠

"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。


送崔全被放归都觐省 / 轩辕松奇

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"


醉太平·西湖寻梦 / 亓官艳君

懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"


重叠金·壬寅立秋 / 虢玄黓

遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。


怨情 / 仲孙帆

凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"


九章 / 张廖勇

"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。


点绛唇·一夜东风 / 那拉协洽

晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。


丰乐亭游春·其三 / 蒋恩德

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 壤驷云娴

怀古正怡然,前山早莺啭。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。