首页 古诗词 南乡一剪梅·招熊少府

南乡一剪梅·招熊少府

近现代 / 吕祖谦

几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
zhang ren wen li you qiang jian .qi bang qing men xue zhong gua ..
shui ji fang yu li .chao nan jiang shuai quan .chun qiu bao bian li .ming qi zhong shuang quan ..
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
qi qi jie cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
.shi chen huai jian xi .ya yin you qian xi .ke shi xian zhou li .tu cong yu yuan xi .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
mei ming guang shi chen .chang ce he zhuang guan .qu chi shu gong zi .xian yuan tong fa pan .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .
yu yu duo yuan qing .lun xin zhi suo yi .qiu lin ji qing kuang .qiong xiang kong xi li .
sui ji yin shan bao .xia qi zai gu shen .she ju lian cao se .shai yao bei song yin .

译文及注释

译文
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
新交的(de)朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割(ge)断筝弦般寒光森森。
辅助君王(wang)使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
好似春天的云彩那样(yang)浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
一轮明月从(cong)祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。

注释
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
(4)军:驻军。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
15、雷鼓:大鼓,以声大如雷,故称。
元气:中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。
下:末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
全:保全。

赏析

  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮(chang yin),这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而(shi er)居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚(ge shen)远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的(ren de)相思,可说是千(shi qian)古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝(wei chao)臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

吕祖谦( 近现代 )

收录诗词 (4739)
简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

送蜀客 / 国静珊

居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。


斋中读书 / 梁丘霞月

"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。


北人食菱 / 市昭阳

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。


游灵岩记 / 漆雕午

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


踏歌词四首·其三 / 漆雕冠英

"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。


塞上曲·其一 / 聂心我

壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


临江仙·直自凤凰城破后 / 莫乙丑

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。


天净沙·春 / 赫连迁迁

汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。


好事近·梦中作 / 化向兰

"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 皇甫念槐

青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。