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咏二疏

近现代 / 赵崇嶓

"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


咏二疏拼音解释:

.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .
zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
she mei yuan gu yue .wang xing wei jiu qiu .chui ming ru bu xiu .na hen xue sheng tou ..
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .

译文及注释

译文
现在(zai)大(da)王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”

骣骑着蕃地马箭射黄羊。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净(jing)净。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨(yu),一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
陆机如此雄才大略也(ye)无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我(wo)我的朝欢暮乐呢。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
魂魄归来吧!
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

注释
313、该:周详。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
朅(qiè):来,来到。
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。

赏析

  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间(shi jian)由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝(ru)”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断(bu duan)斗争。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换(jin huan)作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身(yi shen)处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

赵崇嶓( 近现代 )

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简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 涂幼菱

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。


闺怨 / 谈庆福

聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 敖春云

归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
暮归何处宿,来此空山耕。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


国风·召南·甘棠 / 台芮悦

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 公西庚戌

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 栾丙辰

"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,


枕石 / 微生青霞

所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"


踏莎行·芳草平沙 / 崇丁巳

登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
豪杰入洛赋》)"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


妾薄命 / 羊聪慧

山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 爱靓影

"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。