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秋宿湘江遇雨

五代 / 赵师秀

见《吟窗杂录》)"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,


秋宿湘江遇雨拼音解释:

jian .yin chuang za lu ...
.yi pian ta shan shi .chan chan ying xiao chi .lv ke zan bao xian .jian shuo zuo lu ci .
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.tong ye fei shuang luo jing lan .ling hua cang xue zhu shuai yan .ye chuang sa sa yao han zhu .

译文及注释

译文
  管仲执政的时候,善于把祸(huo)患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国(guo),管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先(xian)。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严(yan)霜在后。
神情憔悴,面容丑陋,不足(zu)以谈(tan)论风云大事。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲(jin)吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

注释
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
11.足:值得。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
108、郁郁:繁盛的样子。
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。

赏析

  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画(hua),是送别诗中别开生面之作。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即(yi ji)《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益(bi yi)人间。又喂养众多小鸟,无偏无私(wu si),平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

赵师秀( 五代 )

收录诗词 (6845)
简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

浣溪沙·渔父 / 柴幻雪

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。


惜秋华·七夕 / 茆乙巳

长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。


题菊花 / 利良伟

长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"


马嵬坡 / 呀冷亦

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。


箕子碑 / 司凯贤

漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。


门有车马客行 / 多晓薇

"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 蒿戊辰

"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 权安莲

步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。


辛未七夕 / 茅癸

延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。


古歌 / 邬思菱

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。