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燕山亭·北行见杏花

明代 / 金大舆

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"


燕山亭·北行见杏花拼音解释:

.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
shan he que xun huang dao tui .miao tang tan xiao bai si xian ..
yuan zhong dang ban ye .ming yue ru qian jia .bu zuo gu xiang meng .shi zhi jing luo she ..
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
xuan ting ni shang shi jiu tian .de lu zi neng chou zao hua .li shen he bi lian lin quan .
.du qi ru jing hai .mang ran dan jian kong .shu lou cheng luo ri .sha sai ai jing peng .
hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
you kong xi xuan guo chi cheng .jiang jian bian ying chao you bi .zi mao jian he jian dong qing .
jing qi gua long hu .zhuang shi mu ying zhan .chang cheng wei shi wan .gao ling fen san qian .
ci shu wei dao xin xian dao .xiang zai gu cheng hai an tou ..
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
chu tian wu xian geng xie yang .shi hun que xiao zhu xian zhi .shi guo fang wen suo gu xiang .
wu xing huang hou yu ci jia .ze guo zhong tai zhan shu hua .
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..

译文及注释

译文
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
我(wo)劝你不(bu)要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和(he)严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗(shi)经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
王亥在有易持盾(dun)跳舞,如何能把(ba)女子吸引?
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点(dian)。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。

注释
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
(7)以:把(它)
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
④纶:指钓丝。

赏析

  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意(yi)即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮(si chao)喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是(ye shi)真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无(kong wu)的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

金大舆( 明代 )

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简 介

金大舆 明应天府江宁人,字子坤。诸生。有文名,落拓不第,亦不事生产。南都贵人求访,辄避去不答。有《子坤集》。

玉壶吟 / 何世璂

致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 戴表元

始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。


木兰花慢·寿秋壑 / 周元圭

四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"


和子由苦寒见寄 / 张敬庵

岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 王履

薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,


八六子·倚危亭 / 吴贞闺

一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"


大江歌罢掉头东 / 崔全素

未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。


满朝欢·花隔铜壶 / 陈咏

"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
"月里路从何处上,江边身合几时归。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 王旦

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。


岭南江行 / 释灵源

他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"