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和端午

清代 / 陈良孙

弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


和端午拼音解释:

qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
.shen zhu yan bo hun zi jing .mu lan zhou shang yi fan qing .
qing fu song yao zhen .bai e fei wu di . ..han yu
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
jing you bu fang zhen .zhe meng yi you xiong . ..zhang ji
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
.jia ge xi qin wu yuan xin .shen sui dong luo du liu nian .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
ruo fei ye xia di qiu lu .ze shi jing di yuan chun bing .qi qing miao li ying nan bing .
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
.yi miao feng chen ji .huang tu sui yue qin . ..pan shu
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .

译文及注释

译文
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
闺中的思妇独守着(zhuo)琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而(er)疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举(ju)枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现(xian),翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  所以近处的诸侯(hou)无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴(yu)着和煦春风。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。

注释
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”
(6)杳杳:远貌。
89、登即:立即。
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
47、命:受天命而得天下。

赏析

  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的(shu de)亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美(dui mei)好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁(sheng bi)”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

陈良孙( 清代 )

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简 介

陈良孙 陈良孙,号寝虚先生,南渠人。隐居杭吴山,独喜天柱,每与幽人韵士往来其间。《洞霄图志》卷五有传。今录诗二首。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 颜芷萌

"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"


后催租行 / 谷梁培乐

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益


忆秦娥·梅谢了 / 宇文秋梓

北山更有移文者,白首无尘归去么。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。


薤露行 / 宰父阏逢

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。


赠日本歌人 / 尉迟理全

寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
只此上高楼,何如在平地。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"


送日本国僧敬龙归 / 百里沐希

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 连涒滩

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。


解连环·玉鞭重倚 / 长孙丁卯

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"


偶成 / 萧晓容

一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。


渔父·一棹春风一叶舟 / 禽戊子

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"