朝中措·清明时节
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
以下见《海录碎事》）
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
朝中措·清明时节拼音解释:
he xu hua he gui hua biao .que shu diao ling nian yue xiang ..
fang lin bai ru xue .zheng zhi jia gui jiang .dao fan hong si hua .diao wo xin lao jiang .
bai fa bu neng rong xiang guo .ye tong xian ke man tou sheng ..
zao jing shang han long ji zai .hong lou chu shi ri guang tong ...hong lou yuan ..
yi xia jian .hai lu sui shi ..
mo qian jing ming zhi wo xiao .xiu jiang huo ai jiu fu yun ..
.xiao yao fang ba jun .gao xing jie dong ou .ji chu xing shan jing .he shi su shi lou .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
zi yan gong de long shen yu .ni zuo mao an zhu dong men ..
译文及注释
译文
巍峨(e)的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我(wo)行舟。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是(shi)一片寂静。
过去的去了
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮(liang)使山岚浅淡。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁(bian)舟。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
注释
⑵迥（jiǒng）：远。楚：宗元所在永州，古属楚地。
逸议：隐逸高士的清议。
144、女嬃（xū）：屈原的姐姐。
（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
（5）百斯男：众多男儿。百，虚指，泛言其多。斯，语助词，无义。
猥：自谦之词，犹“鄙”
赏析
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
诗的起句(qi ju)点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种(yi zhong)加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋(fu)的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣(jun chen)遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙(xian)。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
诗的起句(qi ju)点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种(yi zhong)加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋(fu)的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣(jun chen)遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙(xian)。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
韩守益( 宋代 )
收录诗词 (7544) 首
简 介
韩守益 明湖广石首人，字仲修，号樗寿。应贤良文学聘，为广西佥事，有安抚民人功，迁河南道御史。因直言忤旨，谪充国子监膳夫供事。寻复为御史，凡三历台谏，屡起屡谪。帝尝命力士用铁锤击令仆地。改春坊中允。后以病归。有《樗寿集》。
后庭花·一春不识西湖面
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
钗头凤·世情薄
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
绣鸾凤花犯·赋水仙
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
"宪府触邪峨豸角，琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客，
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
冀州道中
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
"月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河近，衣沾玉露寒。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
"手捻金仆姑，腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去，
巫山峡
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
"独在御楼南畔住，生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径，
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
中秋玩月
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
秋日行村路
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
三日寻李九庄
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
南乡子·岸远沙平
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。