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江南旅情

明代 / 秦禾

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


江南旅情拼音解释:

tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .

译文及注释

译文
雪珠雪花纷杂增加啊,才知(zhi)道遭受的(de)命运将(jiang)到。
料想到(观舞者(zhe))的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
汤和饭一(yi)会儿都做好了,却不知送给谁吃。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
华(hua)美的窗前,一位(wei)佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼(yan)如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝(xiao)烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。

注释
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
(8)捐馆舍:死亡的婉称。《战国策·赵策》:“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注:“礼:妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年(1072)。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。

赏析

  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地(jing di)淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的(jing de)活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮(you xi)不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式(ju shi),故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻(di ke)画了莺莺几起几伏的思念之情。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发(wei fa)生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

秦禾( 明代 )

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简 介

秦禾 秦禾,字子实,号文桥,无锡人。嘉靖三十二年进士,累官永昌知府。

洛桥寒食日作十韵 / 欧阳馨翼

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


太湖秋夕 / 公冶志鹏

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


兰溪棹歌 / 墨傲蕊

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


咏雁 / 梅乙巳

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"


春晓 / 戢丙子

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


小雅·伐木 / 巨石哨塔

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 禾晓慧

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。


小雅·十月之交 / 沐平安

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


晚晴 / 猴桜井

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
犬熟护邻房。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,


青玉案·元夕 / 宇文问香

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)