译文
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
我愿手持(chi)旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
一车的炭,一千多斤,太监(jian)差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直(zhi)的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了(liao)《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间(jian)他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
王侯们的责备定当服从,
注释
乃 :就。
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
固也:本来如此。固,本来。
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。