醉留东野
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
今日烟波九疑去，相逢尽是眼中人。"
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
"步逸辞群迹，机真结远心。敦诗扬大雅，映古酌高音。
醉留东野拼音解释:
.xiang xiao yun suo jiu seng jia .seng sha can xing ban bi xie .
ai jiu ru tou mi .zeng xing si jian dao .jun wei qu nie zhu .jiu li mo ci lao .
jin ri yan bo jiu yi qu .xiang feng jin shi yan zhong ren ..
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
xian dui lin shu an .kan yi shai yao chuang .zi lian gui wei de .you ji zai ban xing ..
.bo shan chen liao jue yu xiang .lan jin jin qing yuan ye chang .
jun lou he chu wang .long di ci shi ting .you ye lian tai zuo .zhong men xian jin jiong .
.bu yi ci qun ji .ji zhen jie yuan xin .dun shi yang da ya .ying gu zhuo gao yin .
译文及注释
译文
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的(de)(de)胡天。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想(xiang)念你却见不到你，共同喝着长江的水。
不须纵酒欣赏那哀(ai)怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一(yi)番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
一群(qun)鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
江水带着春光将要流尽，水潭(tan)上的月亮又要西落。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧(ju)晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
注释
⑴扬子：指扬子津，在长江北岸，近瓜州。校书：官名。唐代的校书郎，掌管校书籍。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
⑺鬓：鬓发。秋：秋霜，比喻年老鬓白。
⒀风蝶：风中之蝶。娇饶：柔美妩媚。
⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
⑶解：了解，懂得。繁华事：指赏花之类的事。
⑾成说：成言也犹言誓约。
⑶却顾：回头望。所来径：下山的小路。
赏析
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且(er qie)将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人(shi ren)专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死(si)，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平(bu ping)之鸣，像江河决口那样突(yang tu)然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
《《书哀》梅尧(mei yao)臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表(ju biao)现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不(zhe bu)禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人(shi ren)专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死(si)，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平(bu ping)之鸣，像江河决口那样突(yang tu)然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
《《书哀》梅尧(mei yao)臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表(ju biao)现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不(zhe bu)禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
晚过盘石寺礼郑和尚
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。"
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
"启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家，
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
旱火不光天下雨。"
"无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁，满院池塘春欲回。
舂歌
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
台上绿萝春，闲登不待人。每当休暇日，着履戴纱巾。
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
幽居初夏
雪打杉松残，补书书不完。懒学渭上翁，辛苦把钓竿。
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
泉熘潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
念鱼承奉刺史仁，深僻处，远远游。刺史官职小，
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
身将老寂寞，志欲死闲暇。朝食不盈肠，冬衣才掩髂。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
七日夜女歌·其一
九门不可入，一犬吠千门。"
"偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
"李子别上国，南山崆峒春。不闻今夕鼓，差慰煎情人。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问，多寻古寺独骑行。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出锁闱。
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
水调歌头·盟鸥
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
若倾家酿招来客，何必池塘春草生。"
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
惠帝竟不嗣，吕氏祸有因。虽怀安刘志，未若周与陈。
"自到山阳不许辞，高斋日夜有佳期。管弦正合看书院，
陋容昧俯仰，孤志无依倚。卫足不如葵，漏川空叹蚁。
新婚别
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
讵知佳期隔，离念终无极。"
会结弥天网，尽取一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。"
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
秋渔荫密树，夜博然明灯。雪径抵樵叟，风廊折谈僧。
海人谣
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。"
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
荣枯诚异日，今古尽同灰。巫峡朝云起，荆王安在哉。
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。"
海中诸山中，幽子颇不无。相期风涛观，已久不可渝。
惠崇春江晚景
寒景不我为，疾走落平原。眇默荒草行，恐惧夜魄翻。
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
"宝历方无限，仙期忽有涯。事亲崇汉礼，传圣法殷家。
季梁谏追楚师
孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。
竹薮添堕简，石矶引钩饵。溪湾转水带，芭蕉倾蜀纸。
下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
"叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。