苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
旷野豺虎满，深山兰蕙新。枉君灞陵什，回首徒酸辛。"
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨，官路人稀对夕天。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
cang sheng jin ri kun .tian zi xiang shi you .jing wu you yan qi .chuang yi wu xue liu .
kuang ye chai hu man .shen shan lan hui xin .wang jun ba ling shi .hui shou tu suan xin ..
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong pin xiao yu he .
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
jiang cheng zuo ye xue ru hua .ying ke deng lou qi wang hua .xia yu tan qian reng ju yu .xi shi pu shang geng fei sha .lian long xiang wan han feng du .pi ni chu qing luo jing xie .shu chu wei ming xiao bu jin .hu shan qing ying yue ren jia .
han xing si gong zui .cu jiu geng xiang xiang .fang qu ruo jing fu .rong ying man hu lang .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)(de)职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限(xian)，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝(bao)，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
注释
⑻长号：放声大哭。严亲：古称父为“严父”，这里指父母双亲。
（49）排空驭气：即腾云驾雾。
⑥完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
隶：属于。
④黄肠：苏林曰：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠，指棺木。
70.度道里会遇之礼毕：估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里，路程。
⑶老木：枯老的树木。’
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
"乱后今相见，秋深复远行。风尘为客日，江海送君情。
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。"
昔贤不复有，行矣莫淹留。
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
故人西掖寮，同扈岐阳蒐.差池尽三黜，蹭蹬各南州。
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。"
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
在今气磊落，巧伪莫敢亲。介立实吾弟，济时肯杀身。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
苦愁正如此，门柳复青青。
"冲和生何代，或谓游东溟。三命谒金殿，一言拜银青。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
"汉家金马署，帝座紫微郎。图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。黄落惊山树，唿儿问朔风。"
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
"客鸟倦飞思旧林，裴徊犹恋众花阴。
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
"冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
闻诗闻礼，斐兮璨璨。鸣琴其怡，于颍之湄。二子翰飞，
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
"山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥，
"日与麋鹿群，贤哉买山叟。庞眉忽相见，避世一何久。
尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。