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洞庭阻风

先秦 / 周际清

"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
间隔蛩吟隔,交横蝶乱横。频应泛桑落,摘处近前楹。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"


洞庭阻风拼音解释:

.qiu kan ting shu huan feng yan .xiong di piao ling ji hai bian .ke ji juan xing fen shan lu .
hou fang dian bi ban ban hong .di nan ke yan zi fei jiu .lu hua yi ye chui xi feng .
jian ge qiong yin ge .jiao heng die luan heng .pin ying fan sang luo .zhai chu jin qian ying ..
liu ying guan zhong han shang shu .zhan she ze pan ren yan xiao .xi ma tai qian shu ying shu .
bu jian qian jin zi .kong yu shu ren qiang .sha ren xu xian lu .shui ju han san zhang ..
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
mo guai xing yuan qiao cui qu .man cheng duo shao cha hua ren ..
.xie shou xie yuan dong lu chang .niao teng chuan zhu si xiao xiang .bi shan chu ming xiao qiu yue .
.fang fo yu dang san wu xi .wan chan qing za luan quan wen .
ling bei gui ren mo hui shou .liao hua feng ye wan zhong tan ..
.ting che si sheng nv .liang ye xia yin feng .long qi shi chuang shi .niao sheng shan miao kong .
chuang ming yun ying duan .ting xiao shu yin yi .he chu ti xin ju .lian xi mi ye chui .
zhong nian wei shi cong jun le .xu jin san mao wang shao wei ..

译文及注释

译文
春游中全国裁制的绫罗(luo)锦缎,
赢得了(liao)晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗(qi)帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人(ren)家的女儿。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
头(tou)发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将(jiang)双眉化成如同远山一般缠绵婉转。

注释
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
6.走:奔跑。
13.激越:声音高亢清远。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。
谢雨:雨后谢神。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。

赏析

  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇(zao yu)来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中(qi zhong)“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌(shui ge)舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之(yong zhi)才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

周际清( 先秦 )

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简 介

周际清 (1728—1793)江苏金匮人,字斯盛。干隆十九年进士。由刑部安徽司额外主事至云南永昌知府,署迤西兵备道。谙律例,为尚书秦蕙田所器重。

后出塞五首 / 隐峰

天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"


鹊桥仙·一竿风月 / 甘复

"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
见《郑集》)"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"


踏莎行·郴州旅舍 / 吴镛

瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"神州丧贤尹,父老泣关中。未尽群生愿,才留及物功。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"


夜雨书窗 / 姚士陛

"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 柯煜

讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"


望海潮·秦峰苍翠 / 赵而忭

"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。


石鱼湖上醉歌 / 艾畅

十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,


谢池春·残寒销尽 / 朱海

屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。


疏影·梅影 / 王坤

临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
石羊不去谁相绊。"
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 李伯鱼

千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"