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景帝令二千石修职诏

两汉 / 吴芾

自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


景帝令二千石修职诏拼音解释:

zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
dong du quan zang wei gui ying .jian qiong lao pu yong kan ma .zhuo can jia ren an li zheng .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
.ci di si shang ling .yun xia kong wang huan .shuai tiao nan ding niao .que yue yi yi shan .
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
.chu men zheng zou jiu qu chen .zong shi fu sheng bu liao shen .

译文及注释

译文
树皮像开裂的冻手,树叶像细(xi)小的鼠耳。
为使汤快滚,对锅把火吹。
昆仑山上玄圃(pu)仙境,它的居住在哪里?
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥(kui)。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没(mei)缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请(qing)把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃(chi)奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转(zhuan)千回层层围住这崖州郡城。

注释
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
14、心期:内心期愿。
14、心期:内心期愿。

赏析

  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情(zhi qing),而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高(gao)峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆(cao cao)”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞(zan)、钦佩乃至效仿。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

吴芾( 两汉 )

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简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

寒食野望吟 / 吴绍

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符


聚星堂雪 / 谢奕修

故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,


大车 / 宋敏求

心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"


送穷文 / 汪新

汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。


孟子引齐人言 / 黄金

众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"


夏日山中 / 樊宾

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,


卜算子·感旧 / 宗衍

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 张承

江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊


送友人 / 王协梦

乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。


西湖晤袁子才喜赠 / 濮彦仁

浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣