译文
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人(ren),徘徊不(bu)前。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一(yi)瞥意味深长。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京(jing)赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山(shan)团练副使的家。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
注释
屯(zhun)六十四卦之一。
②底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
④策:马鞭。
平沙:广漠的沙原。
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。