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蝶恋花·别范南伯

五代 / 姚倩

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


蝶恋花·别范南伯拼音解释:

mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .

译文及注释

译文
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响(xiang),劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满(man)腔。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲(qin)征收复失落的河山。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
奋勇(yong)搏杀,没(mei)人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
越过梅岭谁与我(wo)同路,回到家乡却身为俘囚。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红(hong)日已西斜。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。

注释
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
35、觉免:发觉后受免职处分。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
17、时天下承平日久:时,当时。承平,太平,指国家持续地太平安定。日久,时间长。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。

赏析

  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不(shi bu)能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹(liu yu)锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井(duan jing)颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  “城阙辅三秦,风烟望五(wang wu)津”。“阙”,是皇(shi huang)宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

姚倩( 五代 )

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简 介

姚倩 姚倩,字倩君,素榆妹。同县言微继室。有《南湘室诗草》。

世无良猫 / 单于振田

汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
(章武答王氏)
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


题东谿公幽居 / 行戊子

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 越又萱

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"


水调歌头·泛湘江 / 图门保艳

地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


忆住一师 / 承碧凡

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


卖花翁 / 詹冠宇

世人仰望心空劳。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


宫娃歌 / 皇甫聪云

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


一剪梅·舟过吴江 / 梁若云

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。


过张溪赠张完 / 公西森

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


自相矛盾 / 矛与盾 / 南门艳蕾

素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。