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赠人

魏晋 / 熊亨瀚

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
更待风景好,与君藉萋萋。"


赠人拼音解释:

zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
qing deng ru you meng .po ying bao kong luan .huang hu qin chuang li .song xi xiao si nan ..
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
gao zhai shu duo xia .chou chang lin fang wu .ri yue mei huan qi .nian jun he shi xie ..
kang kai nian wang shi .cong rong xian guan zhen .yun qi bi san chuan .hua jiao fa long yin .
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
qu mo che qi sheng .gao tang zhu cui fan .nai he xuan mian gui .bu yu bu yi yan .
.........................
xiao ren tou tian ya .liu luo ba qiu cheng .suo lai zhong he zuo .you you zao yu geng ..
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
geng dai feng jing hao .yu jun jie qi qi ..

译文及注释

译文
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
伯强(qiang)之神居于何处?天地和气又(you)在哪里?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人(ren)触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信(xin)儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
夜间乘船出发,离开(kai)清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽(sui)然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么(me)人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞(zan)他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背(bei)道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;

注释
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
(47)帱(dào):覆盖。
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
15、咒:批评
6、稼穑:田间劳作,这里指种庄稼
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
③景:影。

赏析

  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏(fu),非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出(xian chu)来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复(hui fu)旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾(zhao gu),也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙(cang zhuo),而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  (三)发声
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

熊亨瀚( 魏晋 )

收录诗词 (1412)
简 介

熊亨瀚 熊亨瀚(1894~1928),湖南桃江县人,职业革命家。早年参加过辛亥革命。1926年,加入中国共产党。大革命时期曾担任国民党湖南省党部执行委员会常委兼青年部长、《湖南通俗日报》馆长,是湖南反帝大同盟、湖南省雪耻会、湖南人民反英讨吴委员会等革命群众组织的负责人之一。1928年11月7日被国民党反动派逮捕,28日英勇就义。熊亨瀚擅长诗词,作数十首革命诗篇,大部分已编入萧三主编的《革命烈士诗抄》。

诫外甥书 / 微生娟

"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
何必流离中国人。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。


卜算子·见也如何暮 / 乌孙单阏

杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"


中山孺子妾歌 / 令狐月明

故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 鄢雁

"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。


天平山中 / 府以烟

庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"


和乐天春词 / 宇文春胜

如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
支颐问樵客,世上复何如。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。


女冠子·四月十七 / 苍幻巧

急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
离居欲有赠,春草寄长谣。"
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。


寒食书事 / 蒙飞荷

"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。


望海潮·自题小影 / 那拉俊强

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"


七绝·为女民兵题照 / 千甲

阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。