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招魂

近现代 / 徐士怡

"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。


招魂拼音解释:

.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
.wei jiang shi hui he .qie yu su fu chen .hong yang qing ming he .jiao qian yun yu xin .
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
zai ying xin jin sha .zhong zhuang jiu shi lou .bing seng jie yin qi .mang ke yi yan liu .
qiu kai yi ji mo .xi yun he fen fen .zheng lian shao yan se .fu tan bu qun xun .
can shang ban ye qi .qin se yi sheng li .nu li xin cong yan .kuang feng ci di chui ..
jin chao yi kai kou .yu shao yi he shen .yuan yin ta shi shi .yi jun ci ri xin .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
wen jun xin jiu shu .kuang zhi ju hua qiu .mo guai ping sheng zhi .tu xiao jin ri chou .
.yan qian xin ye fu can hua .xi shang yu bei dui zao cha .

译文及注释

译文
花草不对春风的(de)爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人(ren)呀,我半掩闺门,你(ni)却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙(sha)。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕(mu)湘江的水呀,你却往北流去!
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,

注释
乃:于是,就。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。

赏析

  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落(xie luo)花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意(xin yi),而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为(gong wei)一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌(yan)也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之(xiang zhi)情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  离别之后(zhi hou),这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

徐士怡( 近现代 )

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简 介

徐士怡 徐士怡,字棣友,石埭人。有《寄生山馆诗剩》。

论诗三十首·二十二 / 荆凌蝶

诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"


酬乐天频梦微之 / 奚绿波

一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,


倪庄中秋 / 迮丙午

形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"


老子(节选) / 苌辰

岂无啄木鸟,觜长将何为。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"


采桑子·水亭花上三更月 / 貊傲蕊

"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 鲜于茂学

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。


十二月十五夜 / 卞炎琳

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。


风流子·东风吹碧草 / 纳喇雅云

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
且贵一年年入手。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 枫忆辰

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 乌孙金磊

岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
生当复相逢,死当从此别。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,