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释秘演诗集序

隋代 / 江瑛

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


释秘演诗集序拼音解释:

duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .

译文及注释

译文
  秦(qin)国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大(da)部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘(pan)交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血(xue)流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没(mei)发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔(ba)剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
为何见她早起时发髻斜倾?
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

注释
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
⑼“猛虎”句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力(da li)实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
思想意义
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  七章对星座的(zuo de)意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西(dou xi)其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

江瑛( 隋代 )

收录诗词 (6574)
简 介

江瑛 江瑛,字蕊珊,甘泉人,解元江璧妹,汪阶符室。

哀江头 / 陈德懿

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"


和乐天春词 / 陈从古

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


三岔驿 / 黄夷简

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 潘焕媊

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"


代出自蓟北门行 / 姜邦佐

戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"


蝶恋花·春景 / 朱履

"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


鹤冲天·梅雨霁 / 吴之选

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。


江南曲四首 / 夏孙桐

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"寺隔残潮去。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"


观沧海 / 胡志道

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。


解连环·孤雁 / 释克勤

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。