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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

先秦 / 李宏

"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花拼音解释:

.qiu feng guo chu shan .shan jing qiu sheng wan .shang xin wu ding ji .xian bu yi qing yuan .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
niao dao gua shu yu .ren jia can xi yang .cheng yu yong gui qi .liu zui lian qiong fang ..
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
cui feng cheng qi rui .yu luo ji sha yi .qiu zhong qian nian shi .chuang wai bai hua se .
.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
zhi shi ye .zi mei huai ju shi ji yong wei ju yun ..du dang sheng shu kai wen yuan .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
bai ling wei gan san .feng po han jiang chi ..
shu yun jiu xian kuang .ben zi bao zhi gua .qiong xiang du wu cheng .chun tiao zhi ying ba .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
jing guo diao bi liu .xiao suo yi zhu lou .bi qu he shi jing .xiao zhong de zi you .

译文及注释

译文
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下(xia)沉。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯(jian)安好以防泥巴沾身。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有(you)一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她(ta)只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐(qi)的树木(mu)立着。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗(cu)叶大,山栀更肥壮。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。

注释
1.负:背。
42、拜:任命,授给官职。
(12)诣:拜访
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
⑻著:亦写作“着”。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两(zhe liang)句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “匈奴”以下六句(liu ju)是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永(juan yong)。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

李宏( 先秦 )

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简 介

李宏 (1088—1154)宋宣州宣城人,字彦恢。徽宗政和五年进士。累官御史台主簿,刚直无隐,切于治道。高宗绍兴中历漕淮南、京西,皆着治绩。有《指剑集》。

秋江晓望 / 郎士元

"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。


秋江送别二首 / 马舜卿

"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。


水龙吟·登建康赏心亭 / 陆倕

李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"


五月水边柳 / 僧鸾

君今皆得志,肯顾憔悴人。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


木兰花慢·寿秋壑 / 陈授

"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


高轩过 / 高世则

"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
千里万里伤人情。"


阮郎归·立夏 / 庄梦说

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。


古离别 / 释从垣

"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
举家依鹿门,刘表焉得取。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。


春江花月夜二首 / 曹景

只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。


七绝·咏蛙 / 释真慈

早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。