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渡湘江

明代 / 纪淑曾

"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。


渡湘江拼音解释:

.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
.tian weng zhen kuai huo .hun jia bu li cun .zhou xian gong shu ba .zhui sui gu di xuan .
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
he qu di yi gong nv san .geng kan wu yan guo lou qian ..
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
yin qin liu zhi yuan he shi .zeng zhao hong er yi mian zhuang .
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
.cong jun shuo fang jiu .wei sheng yong gan ge .zhi yi en xin ji .zi ran rong lu he .
.yi sheng sui da li .yuan bie yi xiang bei .bai fa wu xiu chu .qing song you lao shi .
wei he bai tou jin bai tou .si wu duo shan zhuang yu se .liang san xing yan tie yun qiu .
jian si hu ma ye fan ying .dong nan yi shi zhong hua fen .zheng yu xiang ling tai bu ping ..
man dao guan qu yu sun ban .shen kui qing sha ying ye bu .bu kan hong ye zhao shuai yan .
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..
.ran bu cheng gan hua wei xiao .fei fei fu fu you tiao tiao .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天(tian)命所决定,商的子孙成了(liao)周的属臣。商的那些(xie)子孙后代,人数众多算不清。上(shang)帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
万古都有这景象。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还(huan)要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
让我(wo)的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何(he)况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥(liao)环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿(hong)胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。

注释
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
⑦击:打击。
112、过:过分。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
(3)柳子:作者柳宗元自称。

赏析

  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见(de jian)闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出(dao chu)了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前(yi qian)一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

纪淑曾( 明代 )

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简 介

纪淑曾 纪淑曾,字衣孟,号秋槎,文安人。干隆癸酉举人,历官湖南盐法长宝道。有《汉皋集》。

临江仙·闺思 / 咎夜云

"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。


立冬 / 壬烨赫

身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。


村豪 / 那拉红毅

西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。


襄阳寒食寄宇文籍 / 和如筠

日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。


水调歌头·把酒对斜日 / 屠雅阳

故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"


泾溪 / 涵琳

烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。


别赋 / 綦又儿

"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"


怀宛陵旧游 / 於山山

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"


忆住一师 / 漫祺然

"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 堂己酉

"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。