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早朝大明宫呈两省僚友

清代 / 史震林

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。


早朝大明宫呈两省僚友拼音解释:

.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .

译文及注释

译文
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
有人疑惑(huo)不解地问我(wo),为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水(shui)都哭干了(liao)才回到乡里。但(dan)愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正(zheng)时政之弊端。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
秋风凌清,秋月明朗。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈(mai)不羁之态。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿(bu)的官位上,是什么人使他这样的呢?

注释
[3]依黯:心情黯然伤感。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
⑷东南:一作“西南”。
旅:客居。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
(79)盍:何不。

赏析

  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往(wang wang)只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废(tui fei)思想的悲凉心态。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦(da ku)难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  第二、三章集中描摹(miao mo)放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

史震林( 清代 )

收录诗词 (5959)
简 介

史震林 (1692—1778)江苏金坛人,字公度,号梧冈。干隆二年进士。官淮安府教授。好禅,持长斋。工书法,善画树石兰竹,作诗不多,常有新意。有《西青散记》、《华阳散稿》、《诗稿》。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 邵己亥

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


剑器近·夜来雨 / 司徒逸舟

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。


临江仙·清明前一日种海棠 / 辛戊戌

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
已见郢人唱,新题石门诗。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 前诗曼

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


早春呈水部张十八员外 / 单于铜磊

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
一丸萝卜火吾宫。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


醉太平·讥贪小利者 / 周青丝

"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


读陈胜传 / 那拉朋龙

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 米恬悦

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


述志令 / 范丑

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
近效宜六旬,远期三载阔。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 上官光亮

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。