古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
"年年南涧滨，力尽志犹存。雨雪朝耕苦，桑麻岁计贫。
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
.xiao ge qie you xun .zhou zao wan zhu sen .shui zhi yi zhao nei .yi you wu hu xin .
.ri wu li yan dao xi yang .ming chao qin di yu wu xiang .
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
.cai lun chi bei yan feng qian .li luan xiang jian shi jiu nian .suo xi gu ren you hui mian .
.nian nian nan jian bin .li jin zhi you cun .yu xue chao geng ku .sang ma sui ji pin .
yun yu san lai yin xin duan .ci sheng yi hen ji san xiang ..
shu ming xun xue shi .cheng ding lu jin sha .suo he mian guan li .bei han zhuo miao ya .
.tian xia fang duo shi .feng jun de hua shi .zhi ying wu dao zai .wei jue guo feng shuai .
译文
尧帝曾经为这滔天的(de)洪水，发出过慨叹。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任(ren)了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清(qing)脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自(zi)己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都(du)这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
你会感到宁静安详。
注释
元丰元年：即1078年。元丰，宋神宗年号。
170、浞（zhuó）：寒浞，羿相。
⑹艳：即艳羡。
（15）然诺重，君须记：朋友间信用为重，您要切记。然诺重，指守信誉，不食言。
⑴南乡子：词牌名，唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
荐黄花：插上菊花。荐：插。
（38）箴（真zhēn）敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴，规戒。
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
汲水人初起，回灯燕暂惊。放怀殊未足，圆隙已尘生。"
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。