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咏傀儡

明代 / 梁兆奇

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
见《吟窗杂录》)
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。


咏傀儡拼音解释:

zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .
jian .yin chuang za lu ..
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
ri cai feng gao jian .xing guang ju an tou .bu yin jin ri qu .ni zi chu wu you ..
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
.wan duo dang xuan hong zhuo zhuo .wan yin zhao shui chen bu zhuo .xi shi zui hou qing bu jin .
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .

译文及注释

译文
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过(guo)处(chu)仙乐飘向四面八方。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有(you)一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
想此(ci)刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是(shi)你征程。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  有个妇人白天将两个小孩(hai)安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩(wan)耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。

注释
36、育:生养,养育
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
梅花:一作梅前。
会:定将。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。

赏析

  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这(cong zhe)一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说(shi shuo),在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
三、对比说
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山(qing shan),更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
其二
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

梁兆奇( 明代 )

收录诗词 (2826)
简 介

梁兆奇 梁兆奇,号光岳。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

临江仙·未遇行藏谁肯信 / 杨鸿章

应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


咏春笋 / 曹冷泉

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。


浪淘沙·其九 / 岳东瞻

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,


郊行即事 / 阎灏

"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。


宿天台桐柏观 / 陈祖仁

止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 李庶

"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。


咏湖中雁 / 王时翔

"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。


七绝·苏醒 / 姚前枢

躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
莓苔石桥步难移。 ——皎然


好事近·风定落花深 / 周弼

"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"


行军九日思长安故园 / 超慧

"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"