译文
后来,文长因疑忌误杀他的(de)继室妻子(zi)而下狱(yu)定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世(shi)道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂(kuang)放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
注释
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
踯躅:欲进不进貌。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
20、百里奚:春秋时秦穆公的大夫。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。