译文
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天(tian)(tian)在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下(xia),一起泛舟古(gu)汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不(bu)用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
注释
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
⑺时:时而。
(5)当:处在。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
⑥从邪:指殉葬之作法。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。