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赴洛道中作

宋代 / 江湘

门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"


赴洛道中作拼音解释:

men yan huang shan ye xue shen .pin xiao bai ju wu qu yi .bing can huang gu you gui xin .
.xiang feng wei de san hui xiao .feng song li qing ru jian dao .ke lu zui neng xiao ri yue .
feng chen duo xing gu ren you .shu cheng shan lu chang qin ye .qian li jia shu dong ge qiu .
.wei zhi ping lan tiao jin cheng .yan long wan jing er jiang ming .
jian yue que ti shu .bi feng yun man lian .jiang jun jin zun jiu .lou shang fu xing zhan ..
.you hun zi xiang jiao .ning fu ji qian shen .fei guo ren jia yue .sheng lian ke lu chun .
wo ze ru san bu .yi guan hua yu lin .dai wen diao bai yu .fu li zhuan huang jin .
he feng chui niao jiong .yue yu di tong shu .zuo ge chi si xi .sha dong liang yue xu ..
wu yan xun ri shi jia ling .pin ti shi shang cheng duo po .zan xie quan bian qi bu neng .
lan pu cang cang chun yu mu .luo hua liu shui yuan li qin ..
.ma qing liao ying zhao .xie fu yi deng shan .ge fa bai hua wai .le diao shen zhu jian .
qu xin bu chu men .cai yao yu qian ting .chun hua sui wu zhong .zhen xi fu rong xin .
lu bai yi zhan bin .feng dan yu zhao xin .gui qi wu yan bao .lv bao you yuan qin .
.wan shan qiu yu shui ying hui .hong ye duo cong zi ge lai .
he ren shu po pu kui shan .ji zhuo nan tang yi shu shi ..

译文及注释

译文
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家(jia)皇帝盼望谢安石,都(du)希望有个能臣匡辅自己。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时(shi)候是何等威猛!
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出(chu)了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景(jing)致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去(qu)很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与(yu)毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

注释
⑤流连:不断。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
8 所以:……的原因。
(16)要:总要,总括来说。
⑴千秋岁:词牌名。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。

赏析

  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗(yi zhang)武力,更多的是(shi)以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自(guan zi)信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室(wang shi)衰败没落的预兆。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁(de ge)楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

江湘( 宋代 )

收录诗词 (2233)
简 介

江湘 宋筠州新昌人。博学能文,练达治体。理宗嘉熙初知上高县,始至,即上请蠲积逋至六万余缗,民困因以得解。四年春水荒,发仓平粜,修堰以广灌溉,颇多善政。

己亥杂诗·其五 / 剧燕

"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"


国风·鄘风·相鼠 / 释今摄

"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。


秦妇吟 / 王济源

"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 顾宗泰

"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"


西江月·四壁空围恨玉 / 陶士僙

"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 刘闻

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。


赴戍登程口占示家人二首 / 江衍

赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
菖蒲花可贵,只为人难见。"
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,


青门柳 / 曾道约

翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。


武帝求茂才异等诏 / 李瑞徵

"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"


喜迁莺·鸠雨细 / 邓羽

"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。