春日寄怀
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
明朝恋别朱门泪，不敢多垂恐污衣。"
故园迷处所，一念堪白头。"
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
春日寄怀拼音解释:
.fang yi jiang lan feng you chui .bai yun li ye xue ci zhi .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
ruo shi zhi jin huang qi zai .wen wu ci yu yi fen si ..
shu ye shuang hong ri .zi xu xue bai shi .bei chou yuan yu lao .lao guo que wu bei ..
.hai nei gu su tai shou xian .en jia zhang shou qi tu ran .he bin xi se qi bei jiu .
wen wu qian guan hui .yi yin jiu bu chen .yu long hua wai xi .ge wu luo zhong pin .
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
yue lue liu yi ai .yin qin nian jiu huan .bing pao guan zhi yi .lao bie you peng nan .
译文及注释
译文
花草不对春风的(de)爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门(men)。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
晋国(guo)献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应(ying)苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
有莘国君为何(he)又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧(jin)紧偎傍，倚楼望月。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
注释
④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
2.欲：将要，想要。
[32]传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑼不耐风揉：《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”，“柔”字不通，故改。
①李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。他是唐朝的宗室，开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间官至右武卫大将军。《新唐书》、《旧唐书》均有传。他的山水画被称为“李将军山水”。
[39]归：还。
赏析
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居(bai ju)易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害(bi hai)、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
《《钴鉧潭西小丘记(ji)》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓(suo wei)“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏(ya hu)和一领黄纹袍。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居(bai ju)易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害(bi hai)、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
《《钴鉧潭西小丘记(ji)》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓(suo wei)“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏(ya hu)和一领黄纹袍。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
郑允端( 明代 )
收录诗词 (5174) 首
简 介
郑允端 郑允端（1327 ～1356）字正淑，吴中平江（今江苏省苏州市）人。生于元英宗泰定四年，卒于惠宗至正十六年，年三十岁。出生儒学世家，郑氏曾富雄一郡，有半州之目，人称“花桥郑家”。允端颖敏工诗词，嫁同郡施伯仁。其夫为儒雅之士，夫妻相敬如宾，暇则吟诗自遣，然题涉甚广，不止写闺情。至正十六年（1356）张士诚入平江，家为兵所破，贫病悒悒而卒。宗族之士谥曰“贞懿”，后人称之为“女中之贤智者”。其夫施伯仁编次其遗着成帙，名《肃庸集》一卷。诗集后来历经颠簸，散失了一半多，仅留下百余首诗。
临江仙·直自凤凰城破后
凉月清风满床席。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
唯得君书胜得药，开缄未读眼先明。"
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
已酉端午
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
"何处春暄来，微和生血气。气熏肌骨畅，东窗一昏睡。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
恨别
才能辨别东西位，未解分明管带身。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
太常三卿尔何人。"
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
咏黄莺儿
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
琵琶仙·双桨来时
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
船板床
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
麦纸侵红点，兰灯焰碧高。代予言不易，承圣旨偏劳。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
重赠吴国宾
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
明年未死还相见。"
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
幼女词
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"