寻陆鸿渐不遇
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
东堂旧侣勤书剑，同出膺门是一家。"
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
寻陆鸿渐不遇拼音解释:
liao de ye ying lian song yu .yi sheng wei shi chu xiang wang ..
jiao yang cui e wu pa ju .cha ren tou shang ren feng chui ..
wei ji chong tui gu .wei yi ya kong xian .liang yuan ti gou qi .huai shui huan rong zhan .
wang shui zhi rou xing .kan shan yu juan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
tu xing zhi ci san qian li .bu shi you yuan ying bu neng ..
dong tang jiu lv qin shu jian .tong chu ying men shi yi jia ..
.le bing liao shui bian .feng ji juan jing zhan .jue sai yin wu cao .ping sha qu jin tian .
gui zhu xi huan sheng han gong .ding shi miao mo qing zhong luo .bi zhi bian kou wei xiao xiong .
ye se sheng fei yu .xiang yi dao san cha .ti hang jing du yu .feng hou che ju mie .
zhen bei hu sha qian .tu zhong huo yue heng .xiang feng mo yi xun .shi ya fu xiong ming ..
译文及注释
译文
以我的(de)经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
那些美好的事和年代，只(zhi)能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满(man)了六朝残败的宫廷。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
世路艰难，我只得归去啦！
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
昨天从邻(lin)家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
经不起多少跌撞。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
他们夺去我席上的好酒，又抢(qiang)走我盘中的美飧。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨(yu)淋着歌阁，导致其欲倾斜。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条(tiao)，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深(shen)深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
注释
13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。
5、圮：倒塌。
(4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
③ 金疮：中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
诸贤良：指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
③古宫：即古都，此处指代姑苏。
[19]几时：不时，不一定什么时候，也即随时。[20]为：语助词，表示疑问、反诘。
⑹船舫（fǎng）：泛指船。
30 扑：此字误，应作“朴”或“璞”。反朴或反璞，均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
47、命：受天命而得天下。
赏析
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的(zhong de)心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
三四两句：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动(lei dong)蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看(xiang kan)待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的(zhong de)心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
三四两句：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会，无奈又感到归来之后，鬓角上更会染上沙尘（剩欲，更欲。剩，更、更加）。这两句显示作者虽然处于贫困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在风尘中追逐。第五六两句：“风翻蛛网开三面，雷动(lei dong)蜂窠趁两衙。”即景抒怀，屋角的蛛网，檐口的蜂巢，在“风翻”、“雷动”的情况之下，形成了老屋的风光，而“开三面”、“趁两衙”，则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看(xiang kan)待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
贺贻孙( 南北朝 )
收录诗词 (5197) 首
简 介
贺贻孙 明末清初江西永新人，字子翼。明季诸生，与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。明亡，遂不出。清顺治初，学使慕其名，特列贡榜，避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博，贻孙逃入深山，剪发衣僧服，自此不知所终。所作《激书》，颇多精到之论。另有《易触》、《诗触》、《诗筏》、《骚筏》、《水田居士集》。
小雅·斯干
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
明时难际会，急景易蹉跎。抱玉终须献，谁言恋薜萝。"
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
微雨
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
甘心不及同年友，卧听行云一曲歌。"
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
耽玩馀恬爽，顾盼轻痾力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
长恨歌
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
贫居不问应知处，溪上闲船系绿萝。"
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
澧浦一遗佩，郢南再悲秋。叫阍路既阻，浩荡怀灵修。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈，忽遇还须致太平。
题诗后
早莺随彩仗，惊雉避凝笳。淅沥湘风外，红轮映曙霞。"
足恣平生赏，无虞外役侵。汀洲观鸟戏，向月和猿吟。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
还刘得仁卷，题诗云云）
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
悯农二首
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
"井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。 栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
邮亭不暇吟山水，塞外经年皆未归。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
白鹿洞二首·其一
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
"多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
少年游·戏平甫
明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
"玄象今何应，时和政亦平。祥为一人寿，色映九霄明。
明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。"
不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。"
"且咏闲居赋，飞翔去未能。春风花屿酒，秋雨竹溪灯。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
采薇
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。
长亭怨慢·渐吹尽
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。"
出门长叹息，月白西风起。"
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色，衔枚战马踏寒芜。
"苔色轻尘锁洞房，乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日，
国风·郑风·子衿
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
"隋舰临淮甸，唐旗出井陉。断鳌支四柱，卓马济三灵。
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。"
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
"峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。