首页 古诗词 浣溪沙·谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

隋代 / 纪大奎

分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..

译文及注释

译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己(ji)身体逐渐(jian)衰老。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
晚上我从南峰归来(lai),女萝(luo)间的明月落下水壁。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢(huan)。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
勤政楼前百技竞赛(sai),各自展(zhan)现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。

注释
34.敝舆:破车。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。

赏析

  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他(dan ta)俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓(shui diao)鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情(de qing)形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年(qian nian)以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与(qie yu)全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

纪大奎( 隋代 )

收录诗词 (7299)
简 介

纪大奎 (1746—1825)清江西临川人,字向辰。干隆四十四年举人。历知山东高河、昌乐、栖霞等县。嘉庆中任四川什邡知县,捕获清凉教首吴忠友,解散其徒。通阴阳历算等学。有《双桂堂稿》等。

小重山令·赋潭州红梅 / 王禹偁

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 王易简

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 杜浚

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


高阳台·落梅 / 孙芳祖

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 钱凤纶

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


西岳云台歌送丹丘子 / 刘忠

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


瀑布 / 曹振镛

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


三善殿夜望山灯诗 / 黄宗羲

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


三月晦日偶题 / 王正谊

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 郑洛英

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
狂花不相似,还共凌冬发。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"