晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
相见若悲叹，哀声那可闻。"
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
"细雨未成霖，垂帘但觉阴。唯看上砌湿，不遣入檐深。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
xian weng shang sheng qu .dan jing ji qing he .shan se jie tian tai .hu guang zhao liao kuo . yu dong jue wu ren .lao hui you qi he .wo yu che qing she .ta shi chong bi luo .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
.you si chui wo yu yi yi .zhi shang hong xiang pian pian fei .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
xi ye cheng ke lian .nan shan si zao hui .yuan lu xing jie jin .xiang yu gui hao lai ..
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
译文
如今我故地(di)重游，访问她原来(lai)的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声(sheng)价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
青青的茉莉叶片如美(mei)人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
注释
⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。
⑷游女：出游的女子。带香：一作“带花”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
11.饮：让...喝
①唐太宗之六年：632年（唐太宗贞观六年）。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝，他在位年间，国势强大，社会较安定，史称“贞观之治”。
⑥风飐（zhǎn）：风吹之意。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
见《吟窗杂录》）"
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
"南国承欢日，东方候晓时。那能妒褒姒，只爱笑唐儿。
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。