雨霖铃
离乱乱离应打折。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
雨霖铃拼音解释:
li luan luan li ying da zhe ..
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
译文及注释
译文
五月的火焰山行人(ren)稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷(he)花深处。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间(jian)泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋(qiu)收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
有兄弟却都分散了，没有家无法探(tan)问生(sheng)死。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充(chong)满阡陌。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
此举全面反攻可以打开青(qing)州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
注释
31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
⑤河北：黄河以北。济上：济水旁边。
②禀常格：遵从宇宙间的自然规律。
[112]长川：指洛水。
2、解：能、知道。
⑵寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
⑿云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
18. 物力：指财物，财富。
⑼凭谁诉：向人诉说。
赏析
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨(hen)。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况(he kuang)是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首(hui shou)望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如(luan ru)同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨(hen)。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况(he kuang)是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首(hui shou)望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
全诗开头，“四月上泰山”，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年（天宝元年）暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”，眼前的泰山诸多峰峦如(luan ru)同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧，悬崖千仞，“飞流洒绝，水急松声哀”，“北眺 嶂奇，倾崖向东摧”。泉水若“飞”，峰崖之高绝可见，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼“洒”在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去，山峦如扇、如柱、如剑、如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字，泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，“洞门闭石扇”，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷，就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
创作背景
香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的“三咏月”，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使诗词能表达出弦外音、诗外味，就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败，反复玩味，既懂得了一点写诗的要领，又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想，曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。
项容孙( 未知 )
收录诗词 (4763) 首
简 介
项容孙 项容孙，字仲履，号云薮（《宋诗纪事》卷六一），江陵（今属湖北）人。宁宗嘉定七年（一二一四）进士。理宗淳祐元年（一二四一）除秘书少监。官至殿中侍御史。事见《南宋馆阁续录》卷七。
望庐山瀑布水二首
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
早梅芳·海霞红
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
周颂·清庙
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
赠崔秋浦三首
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
六幺令·绿阴春尽
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
陪金陵府相中堂夜宴
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
横江词·其三
姜师度，更移向南三五步。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
感旧四首
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，