石将军战场歌
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
卖却猫儿相报赏。"
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
石将军战场歌拼音解释:
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
mai que mao er xiang bao shang ..
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
译文及注释
译文
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价(jia)玉器？
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
有着驯良柔顺体(ti)质，鹿身风神如何响应？
水边沙地树少人稀，
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤(shang)。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒(han)气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降(jiang)，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或(huo)是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐(jian)渐稀少。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
注释
12. 夫：古代对成年男子的通称。
12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
轻：轻视，以……为轻。
（45）钧： 模型。
26.乐毅二句：《史记·乐毅列传》载：乐毅至燕，为燕昭王重用，攻下齐国七十余城，立下大功。但昭王死后，齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅，燕惠王就派骑劫代乐毅为将，乐毅被迫奔赵。
（21）持而鞭之 ，而：表转折。
54.四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气：竞赛音乐。
赏析
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神(qiu shen)仙，多为药所误。”（《古诗(gu shi)十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存(suo cun)，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐(de fu)臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异(jiong yi)。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都(ren du)把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株(yi zhu)，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神(qiu shen)仙，多为药所误。”（《古诗(gu shi)十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存(suo cun)，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐(de fu)臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异(jiong yi)。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都(ren du)把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株(yi zhu)，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
山坡羊·骊山怀古
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
数个参军鹅鸭行。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
清明二首
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
亲政篇
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
大德歌·春
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
仿佛之间一倍杨。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
晏子不死君难
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
子产论政宽勐
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
芫花半落，松风晚清。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
雨中花慢·邃院重帘何处
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
精意不可道，冥然还掩扉。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。