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缭绫

金朝 / 邓云霄

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


缭绫拼音解释:

you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .

译文及注释

译文
  我隐居在(zai) 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管(guan)理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子(zi)说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君(jun)王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
支离无趾,身残避难。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄(huang)芦和苦竹缭绕丛生。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
满怀热忱愿尽(jin)忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  

注释
(38)遏:止、绝。尔躬:你身。
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑴倚棹:停船
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。

赏析

  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然(sui ran)告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上(yi shang)击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之(yu zhi)器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

邓云霄( 金朝 )

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简 介

邓云霄 明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

蝶恋花·春景 / 福乙酉

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 公良俊蓓

治书招远意,知共楚狂行。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 张廖建军

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


华晔晔 / 晋郑立

此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"


北山移文 / 钟离金双

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。


吴楚歌 / 羊舌志玉

"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


硕人 / 东门利利

"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


玉壶吟 / 悟幼荷

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。


卖花声·立春 / 乌雅静

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 段干己巳

唯此两何,杀人最多。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"