首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

明代 / 陈陶

"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

.man fei jing shen diao wu hou .po qin gu jian shi shen chou .jiu qu shuang que ni he qu .
.jiang bei bu ru nan di nuan .jiang nan hao duan bei ren chang .
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
chen hun zhi ru dao .shi jiu wei wu shen .zi xiao pao mi lu .chang an ni zui chun ..
jie yi bei huan dai .sao shou men yi zan .xi ling xie yang wai .qian yi shi gu lin ..
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
.fen dong shan qian shu se kai .san qian tie qi jian zhou hui .yun jian duo jian fei shu qu .
xiao sao han zhu nan chuang jing .yi ju xian qi wei er liu ..
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
.xi wei tong zhi bu zhi chou .zhu ma xian cheng rao xian you .zeng wei kan hua tou chu guo .

译文及注释

译文
是(shi)谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
百花凋零(ling),惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹(dan)。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
他天天把相会的佳期耽误。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候(hou);进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭(zao)受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
厅事:大厅,客厅。
⑤兼胜:都好,同样好。
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
13、石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
三反,先后多次往返。反,同“返”。

赏析

  请看作者以何等空(deng kong)灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓(wei)“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们(ta men)“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的(nian de)著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

陈陶( 明代 )

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简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

五柳先生传 / 吴祖修

"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


临江仙·梅 / 张书绅

蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 张宏

庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。


水调歌头·题西山秋爽图 / 马维翰

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,


硕人 / 刘师道

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"


到京师 / 李夷简

且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
为问前时金马客,此焉还作少微星。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 姚文鳌

"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,


大雅·文王有声 / 谢用宾

"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
青史书时未是真,可能纤手却强秦。


放鹤亭记 / 杨翮

飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"


临终诗 / 王体健

齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
学得颜回忍饥面。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"