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阙题二首

先秦 / 梁衍泗

时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。


阙题二首拼音解释:

shi jie si jia ye .feng shuang zuo ke tian .ting wei guai dan mu .xiong di zu tuan yuan .
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
.bie lu zai chun se .gu ren yun meng zhong .niao ti san yue yu .die wu bai hua feng .
.bai sao wu guo gu rou qin .yi nian wei ci liang san chen .
chuang li feng qing ye .yan jian yue hao shi .liu lian chang jiu ke .ju yin zuo chan shi .
.dong wang gu shan gao .qiu gui zhi xiao dao .huai zhong lu ji ju .jiang shang wu yuan tao .
.shi xin de yi zi kuang shu .hui shou zhong chao li you yu .
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
chun jing si shang qin sang zhu .luo hua ru yu lei yan zhi ..
men qian qing shan lu .yan jian gui bu de .xiao meng yun yue guang .guo qiu lan hui se ..
.ru men shi jing ban gao di .xian chu wu fei shi yao qi .
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
.jiu ke wei huan xiang .zhong qiu bei ke shang .mu tian fei lv yan .gu guo zai heng yang .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
yan bo bu dong ying chen chen .bi se quan wu cui se shen .yi shi shui xian shu xi chu .yi luo qing dai jing zhong xin .
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
齐宣王说:“真的(de)像(你说的)这么严重吗?”
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一(yi)座山,另一座山立刻将你阻拦。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
看如今,在这低矮的楼阁中(zhong),帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片(pian)狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙(qun),紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。

注释
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
24.为:把。
翠微:山气青绿色,代指山。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。

赏析

  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独(du)立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以(pin yi)哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣(zhi qu)的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴(shi xing)到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

梁衍泗( 先秦 )

收录诗词 (2229)
简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

少年游·朝云漠漠散轻丝 / 徐韦

"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。


零陵春望 / 冯光裕

"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"


中秋 / 陈至

门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。


虞美人·秋感 / 释守道

"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 丁世昌

桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 姚文然

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。


虞美人·浙江舟中作 / 彭次云

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。


灞岸 / 王傅

抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 史承豫

"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 洪显周

一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"