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诉衷情·琵琶女

隋代 / 李鼗

古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
更忆倡家楼,夫婿事封侯。去时思灼灼,去罢心悠悠。
代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
挥剑邯郸市,走马梁王苑。乐事殊未央,年华已云晚。"
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
谁意山游好,屡伤人事侵。"
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
"暮宿南洲草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,


诉衷情·琵琶女拼音解释:

gu bi cai qiu jin tie wei .yu gong qi ru qiu tan shui .bai nian lao xiao cheng mu mei .
fei yan shi qin zhao yang dian .ban ji yin hen chang xin gong .chang xin gong .zhao yang dian .
ku peng wei zhu chui .zhui ye bu gui lin .ru he bei ci qu .zuo zuo bai tou yin ..
geng yi chang jia lou .fu xu shi feng hou .qu shi si zhuo zhuo .qu ba xin you you .
dai yi sun tong li .chao cheng jia yi cai .tian chai wen ya di .xian hou ge shi lai ..
bei dou xi zhi qiu yun bao .jing ku hua xie zhi qiao cui .xiang xiao se jin hua ling luo .
hui jian han dan shi .zou ma liang wang yuan .le shi shu wei yang .nian hua yi yun wan ..
yuan sheng han guo shui .shu se mu lian kong .chou xiang gao tang wang .qing qiu jian chu gong ..
.bu nian chu pi xiang .qing ge lin tai ye .xiao shu liu ying man .chun di fang cao ji .
shui yi shan you hao .lv shang ren shi qin ..
pian shi huan yu zi you ji .yi fu chang wang ge nian ren ..
.mu su nan zhou cao .chen xing bei an lin .ri xuan cang hai kuo .shui ge dong ting shen .
mei yi jiao fang chong .na kan yong xiang yin .ri jing luo dai huan .fei fu jiu lai xin ..
du ge huan tai xi .you gan jian yu sheng .jiang jin he shi jiao .shan shen yuan lv ming .
yao wen peng ze zai .gao nong wu cheng xian .xing hai ji wen mo .yi qi tuo shen xian .
.qiu yue lang lang guan shan shang .shan zhong xing ren ma ti xiang .guan shan qiu lai yu xue duo .

译文及注释

译文
  但是(shi)道德高尚而又(you)善作文章的(de)人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个(ge)。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲(dun)坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们(men)的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享(xiang)受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
币 礼物
41.兕:雌性的犀牛。
(46)争得:怎得,怎能够。
战:交相互动。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
区区:很小。

赏析

  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足(zhi zu)以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降(bo jiang)生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在(er zai)道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

李鼗( 隋代 )

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简 介

李鼗 宋杭州富阳人,字彦渊。徽宗崇宁二年进士,又中大观三年弘词科。宣和初,提举广东市舶,居官廉直。高宗绍兴中,除比部郎,辞秦桧联姻之请。屡拒桧子受学,遂请外,持宪闽部。晚年谓贪与痴已绝,唯嗔未尽去,因榜其室曰“去嗔”。卒年七十七。有《去嗔居士集》。

天仙子·柳色披衫金缕凤 / 赵汝旗

可叹年光不相待。"
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。


安公子·梦觉清宵半 / 曾允元

西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里娇。
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。


卖炭翁 / 玉并

胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。


饮酒·十八 / 陈舜弼

"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
宝马横来下建章,香车却转避驰道。
圣君出震应箓,神马浮河献图。


山中 / 憨山

叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 王良臣

旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。


六月二十七日望湖楼醉书 / 阎循观

河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
馀花鸟弄尽,新叶虫书遍。零落心自知,芳菲君不见。"
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。


沁园春·再次韵 / 陈珏

饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 孙周翰

"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。


庆庵寺桃花 / 罗万杰

圣敬韬前哲,先天谅不违。"
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。