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哀江南赋序

隋代 / 孟坦中

投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"


哀江南赋序拼音解释:

tou zhuan liao qu xiao .zeng qi yi he yan .ye zuo lin huang ju .xi xing ta lv qian .
wen dao han jia pian shang shao .ci shen na ci fang zhi weng ..
hao zhu jie dang yao chu sheng .xie shu xiao qiao kan dao shi .yuan yi shan shi zuo quan sheng .
qu li san xian hui .feng qian bai zhuan chun .yu zhi wang wei chu .gong yang zai qi ren ..
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
diao ci jiang wo ming .dao yi chang huang feng .gu di shan he zai .xin en yu bo tong .
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
chu chu jiang cao lv .xing ren fa xiao xiang .xiao xiang hui yan duo .ri ye si gu xiang .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
xian yun bai hua fu .yan ge shuang xiu fan .bi yun shi bian ya .huang ze ye liu gen .
.meng bie yi xian ren .xia yi man he shen .jing chuang tian lu wan .tao xing hai shan chun .
qie qing fu ju jiu .liao fu ran yi chen .du hen cang bo lv .qiu lai bie gu ren ..
zhao nv yan sui shao .wan ju chi zheng qi .jiao duo bu ken bie .geng dai ye wu ti ..
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..

译文及注释

译文
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的(de)人啊,什么时候忽然命丧?
五老峰坐落于庐(lu)山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
听着绿树荫里鹈鴂叫(jiao)得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成(cheng)之后,啸傲之声,直凌越沧海。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
大江上涌动的浪花轰然作响(xiang),猿猴在临岸的山林长吟,
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
赵王被俘虏后,终于离开了祖(zu)辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念(nian)的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。

注释
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
9.世路:人世的经历。
反,同”返“,返回。

赏析

内容结构
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露(lu),这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  诗人写(xie)景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句(zhe ju)诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

孟坦中( 隋代 )

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简 介

孟坦中 孟坦中,字履道,蓬山(今四川营山县东北)人。孝宗淳熙二年(一一七五)曾游阳华岩。事见《八琼室金石补正》卷一○六。

木兰歌 / 道甲寅

尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。


衡门 / 生戊辰

"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 司空爱景

相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 俟癸巳

报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
目成再拜为陈词。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"


和胡西曹示顾贼曹 / 第五俊凤

"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"


蟾宫曲·怀古 / 袭午

金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"


放歌行 / 斛庚申

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
瑶井玉绳相对晓。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。


清平乐·将愁不去 / 梁丘志刚

软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。


亡妻王氏墓志铭 / 衡子石

"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 图门诗晴

观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。