首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

清代 / 侯应遴

达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。


遣悲怀三首·其一拼音解释:

da li shi ying jin chou chang .seng xian ying de hua tian tai ..
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
chao sui niao ju san .mu yu yun tong su .bu dan cai duo lao .zhi you guan wei zu ..
.qian men gong xi fang chun hui .ban suo lou tai ban fu kai .gong zi bu neng liu luo ri .
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
zi jia fei xu you wu ding .zheng jie chui si ban lu ren ..
shi dou chui han ru .song zhi chang bie qin .ta nian pu quan xia .yi ni zhi jia lin ..
.ou ye zhui wei yi .dong xi qi lu qi .xiang xin ri luo hou .shen ji jiu xing shi .
qi zhong you ni zhe .bu jue dang ru yan .qi qu bu rang ce .bing jia huo zheng pian .
.qi xi feng kai zhao lu qing .zhi jiang cha chuan dai yun gong .fan xian si yu fen fen sui .
feng yu han zhu cao .yun po sheng yao xie .wang ji jue bo ping .xing xu xin yan jie .
piao yao jia xiang chi .bai ri chao tai qing .kong yi gu tan zai .chou die yan luo ping .
wu xian chou en xin wei zhan .you jiang gu jian bie cong gong ..
yu de shi yan .fei shan fei fa .shi wei yi chen hun dun .kai jun ri yue .

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独(du)坐听雁声阵阵传来。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
举笔学张敞,点朱老反复。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家(jia)人一起在园墙里赏玩。
世上行(xing)路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
回首遥望那皇帝(di)住的京城啊,噫!
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你(ni)放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
其一
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请(qing)你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
19.顾:回头,回头看。
238. 主令:国君(或天子)的命令。
17.驽(nú)马:劣马。
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
①殷:声也。
⑶裁:剪,断。

赏析

  这首诗是借《落叶》孔绍安(an) 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们(ta men)之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣(zhi ming)中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

侯应遴( 清代 )

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简 介

侯应遴 侯应遴,字佐熙。开建县(今广东封开县)人。明神宗万历二十七年(一五九九)贡生。官广西容县知县。清廉恤下,赈济饥民,存活数万人。会邻邑藤县、北流二邑缺官,父老赴当道陈乞兼摄,皆许可,所至有惠政。清康熙《开建县志》卷八有传。

春夕酒醒 / 麻庞尧

"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"


柳州峒氓 / 东郭淑宁

频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"


满庭芳·晓色云开 / 令狐俊焱

"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"


送韦讽上阆州录事参军 / 羽天羽

金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 琛馨

须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 司徒德华

潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。


别韦参军 / 禾辛亥

更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。


好事近·湖上 / 端木玉银

独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。


金陵五题·并序 / 张简胜换

贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。


辛未七夕 / 倪飞烟

"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"