译文
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼(li)乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂(song)。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇(chong)夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英(ying)明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看(kan)不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间(jian)，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
北方军队，一贯是交战的好身手，
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照(zhao)破沉灰色的天。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
注释
（42）归：应作“愧”。
信息：音信消息。
25.三百杯：一作“唯数杯”。
⑤君：你。
2 闻已：听罢。
80. 有所过：有逾越常礼之处。所过：名词性“所”字短语，作“有”的宾语。过：逾越。
(6)杳杳：远貌。
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵，也就是今天的扬州，故城在江苏省江都县东北，自汉魏以至晋宋，一直沿用。后因北魏南侵，竟陵王刘诞的叛乱，城邑荒芜，废墟一片。鲍照感而赋之，遂名芜城。