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闻笛

宋代 / 盖方泌

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。


闻笛拼音解释:

xiang han qing chen wu yan se .kai xin he gu zhi he xu .jun bu jian cai shi ji yin nan .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
jue yu wei gao zhen .qing feng du zhang li .wei shi zan xiang jian .shuai bai yi du mi .
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .
jing mo qiong cang pan .shi yu hou di lie .xiu xian wu yin zhu .qian kong tai shi xue .
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
jie yu jing kan ke .jiang lao feng jian wei .hu chu bi shen qi .ni jie tong suo gui .
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
.zheng zi jiang xing ba shi chen .nang wu yi wu xian zun qin .
yuan wen feng di zhu .mo shi dong liang cui .pan shi gui duo jian .xiong men gu shao tui .
si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .
bu you ping chuan jue .yan zhi zhong he qu .gan kun mai zhang hai .yu lu xi chun wu .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .

译文及注释

译文
  人的一(yi)生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神(shen)奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先(xian)生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地(di)。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被(bei)先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄(bao)情的名声。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
小伙子们真强壮。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
至:到。
(8)去:离开,使去:拿走。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
沉香:沉香木。著旬香料。
6.故园:此处当指长安。

赏析

  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以(suo yi)三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  高潮阶段
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不(er bu)是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形(sheng xing)兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富(ge fu)有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴(pu)。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  “晴空一鹤(he)排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

盖方泌( 宋代 )

收录诗词 (8844)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

寒食诗 / 锐乙巳

五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。


祝英台近·荷花 / 漆雕红梅

"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"


清明二绝·其一 / 公叔珮青

不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"


萤火 / 刑芷荷

十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"


将母 / 公叔树行

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,


三部乐·商调梅雪 / 儇靖柏

"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。


猗嗟 / 寸寻芹

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"


新丰折臂翁 / 解戊寅

"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。


踏莎行·闲游 / 夏侯子实

草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 轩辕艳苹

长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。